Приходится не только жить в дерьме, но и быть дерьмом.
Есть души, которые непостижимым образом связаны с физическими телами.
В этом мире наш разум находится в совершенно неестественном для себя положении. Мы здесь непрерывно страдаем, но при этом не представляем себе никакого другого существования. Загробный мир нормален, а этот – уродлив. Но замысел таков, что душа не должна чувствовать этой уродливости, должно казаться, что “всё нормально”.
Не понимаем природы наших ощущений (в том числе основных пяти). Мы их просто переживаем и всё, они нам как данность.
Любви душ не существует. Существует симпатия тел. Невозможность увидеть другую душу. Если тело не понравилось (перестало стимулировать в мозгу нужные области), то перестал любить. Влюблённость, материнская любовь, типа дружба.
Плохая память. Не помним события загробного мира – это один из замыслов, чтобы не думать о радостях того мира, а честно выполнять свою задачу в этом. И в этой жизни мы можем что-то забыть, имеем доступ к памяти через мозг.
Плохой ум. Не можем решать простейшие интеллектуальные задачки. Даже математические задачи вызывают трудности. Важная особенность: чтобы решать интеллектуальные задачи, нужно грузить мозг (и способность их решать зависит от устройства мозга), хотя сам мозг их не решает. А уж принятие жизненных решений – это ещё намного хуже! Решение интеллектуальных задач требует времени. Можно решить что-то неправильно. Можно действовать нелогично.
Отсутствие у нас информации об устройстве мира, в том числе о том, чего нам нужно достигать. Более того, если у нас есть цель, то мы не можем предполагать, сколько времени будет дано на её достижение, жизнь может резко измениться или оборваться в любой момент. Мы не можем понимать смысла нашей жизни, зачем мы живём, смысл жизни выражается в категориях, которые не доступны нашему мышлению. Действовать всегда приходится, имея ограниченную информацию. И, кроме того, имея ограниченные способности к запоминанию, интеллект, понимание происходящего.
Информация об окружающем виде поступает нам в виде ощущений, которые изначально никак не структурированы, т.е. не представлены каким либо математическим объектом/структурой данных, но мы можем придумать способ (фантазию), как их структурировать.
В каждый момент времени находимся в определенном эмоциональном состоянии, которое связано с состоянием мозга. Находясь в одном состоянии, даже представить себе не можем, что значит быть в другом (“сытый голодного не разумеет”). Например, находясь в состоянии депрессии, нам кажется, что смысла жизни нет, что всё обречено и т.п. Потом, немного поспав, человек уже чувствует себя нормально, осознание смысла жизни не пришло, но всё как-то стало хорошо и без этого.
Из-за ограниченности способности воображать разные эмоции мы часто не можем понять, что лучше, а что хуже, и насколько. Бывает, что один выбор для достижения какой-то цели намного (просто несравнимо) лучше, чем другой, а нам они кажутся примерно равноправными. Пример. Провинциальный школьник, который пока что думает, как бы пережить очередную проверку домашнего задания, вряд ли поймёт, чем для его будущего учёба в мгу лучше учёбы в местном техническом университете (даже если этому школьнику всё логично объяснить).
Все эмоциональные состояния человека уродливы и совершенно неестественны, хотя самому человеку кажутся совершенно нормальными. Даже привычные, обыденные состояния уродливы. В каждом таком состоянии у человека есть какие-то стремления, желания. И эти стремления совершенно неестественны, неразумны, их не должно быть у разумного существа. В частности, в одном состоянии человек может совершенно не понимать своих жизненных целей, которые у него были, когда он был в другом состоянии. Находясь в одном состоянии, человек готов разрушить то, что упорным трудом достигал в другом состоянии. В одном состоянии человек видит, каким он был дураком, когда был в другом состоянии, хотя и не осознаёт, что таким же дураком и остался. Отсюда трудности с тем, чтобы себя заставить что-то делать (меняется эмоциональное состояние -> теряется смысл делать это). Эмоциональные состояния привязаны к работе мозга. Чтобы достигать каких-то целей, нужно научиться управлять своим мозгом так, чтобы находиться бОльшую часть времени в нужном для достижения этой цели эмоциональном состоянии.
5 основных типов ощущений, связанных с соответствующими органами чувств мозга. На самом деле есть куча дополнительных, которые труднее поддаются классификации, потому что возникают редко и не по заказу, их связь с физическими процессами не очевидна (ранзые виды симпатии/антипатии, обида, злость, страх, стыд, например). Часто трудно понять, является ли один тип этих (“дополнительных”) ощущений частным случаем другого.
Не можем передавать свои мысли, чувства, ощущения другим душам. Можем передавать в лучшем случае состояния мозга. Каждый человек понимает мысли другого в меру своей ограниченности, поэтому трудно что-то объяснять идиотам (в том числе идиотам с хорошим мозгом). Понимание и утешение невозможно, возможен только самообман в этом направлении.
Наличие подсознания: мы осознаём далеко не всё, часто наши действия диктуются нам мотивами, которые мы не понимаем.
Мы здесь вынуждены страдать, и управлять этим можем лишь отчасти. Земные удовольствия довольно скудны. Сильные удовольствия коротки и заканчиваются страданиями. Чтобы выживать, мы вынуждены причинять боль и убивать других живых существ. Одно живое существо в один момент времени может быть другом, а в другой – пищей. Тем не менее, здесь мы выполняем важную задачу, которую сами не знаем. Мы в большинстве случаев не хотим выходить из этого состояния, инстинкт самосохранения защищает нас от этого.
Чтобы жить хорошо – нужно максимизировать своё удовольствие в данных условиях, однако, если все начнут так делать, жизнь станет невыносимой – неразрешимое противоречие – выбирай, что хочешь.
Не понимаем природу свободы воли и её усиленного варианта – возможности что-либо творить (что-то совсем новое, что не сводится к комбинации уже сотворённого), поэтому сомневаемся в существовании обеих этих возможностей. Не можем отследить, когда мы этими возможностями “пользуемся”.
См. также:
Особенности земной жизни: продолжение
В чём смысл жизни?
Вымышленные сущности
